Opis:

U kontekstu suprotstavljenosti prirodnog prava i pravnog pozitivizma, autorova filozofija prava, koju je u raznim izdanjima svojih tekstova razvijao između 1914. i 1946. godine, slično Kelsenovoj, svojevrsni je treći put. Pozitivizam je sa svojim uvjerenjem “zakon je zakon” učinio nemoćnim njemački pravni stalež pred zakonima sa samovoljnim i zločinačkim sadržajima, kakvi su primjerice bili nacistički zakoni. Tvrdnji da čak i loši zakoni stvaraju pravnu sigurnost, on suprotstavlja stajalište da osim pravne sigurnosti postoje dvije važnije vrijednosti: svrhovitost i pravednost. Isto tako, pravo ni u kom slučaju nije ono “što koristi narodu”, kako su govorili nacisti, nego narodu na koncu koristi samo ono što jest pravo, sto stvara pravnu sigurnost i teži za pravednošću.